Desde sus inicios en el siglo XIX, la ciencia ha sido una forma de conocimiento muy importante dentro del conocimiento humano, ya que ha permitido una mejor comprensión del mundo en general. Un ejemplo de esto es el desarrollo del electromagnetismo dentro de la disciplina de la física, que nos permite comprender la interacción entre la electricidad y el magnetismo. Además del hecho de que la ciencia es un medio para ayudar en la interpretación de los fenómenos que ocurren en la naturaleza, es muy útil cuando se pone en práctica en las sociedades humanas. Si tomamos el mismo ejemplo del desarrollo del electromagnetismo en el siglo XIX, veremos que gracias a la aplicación de los principios descubiertos entonces, tendremos el desarrollo del telégrafo en la primera mitad de ese período (McGillem, 2011). . En estos dos casos, podemos ver los beneficios que la ciencia ha aportado a todas las personas en general. Sin embargo, también ha traído dolor y sufrimiento, ya que no siempre se ha aplicado con fines útiles para todas las personas en general, y uno de estos ejemplos es el desarrollo del racismo científico.
Muchas de las sociedades europeas del siglo XVI comenzaron a expandirse hacia áreas que nunca antes habían visitado y, a través de estas exploraciones, entraron en contacto con otras sociedades. Para poder tomar el control de estas áreas, las regiones europeas de la época necesitaban un discurso que permitiera subyugar a los grupos de población que allí vivían (Chapoutot, 2017, p. 287). Con el desarrollo de la biología y otras disciplinas a partir del siglo XIX, fue posible desarrollar la disciplina del racismo científico, que clasificaba a las personas en función de sus diferencias físicas: color de piel, tamaño del cráneo, etc. (Skibba, 2019). Serviría para legitimar los intereses coloniales de los poderes y el dominio de un grupo sobre los demás grupos sociales que viven en sus propias sociedades. El ejemplo más claro de este problema es el Holocausto sufrido por quienes profesan el judaísmo en la Alemania nazi.
En los últimos años hemos visto el resurgimiento de la xenofobia, el racismo y otros males que creíamos habían sido erradicados de las sociedades, y la disciplina de las ciencias raciales ha resurgido en este contexto para confirmar aquellas ideas que hicieron un gran daño a miles de personas en la primera mitad del siglo XX y en algunos casos hasta hace algunas décadas (Saini, 2019). Esta intención se refleja en muchas revistas científicas dudosas en las que algunas de las investigaciones que han realizado se basan en el principio de origen poligénico de la especie humana frente a un origen monogénico, ya que especifican que no surgen dos subespecies de una misma especie. en el mismo Territorio geográfico (Chapoutot, 2017, p. 83; Saini, 2019). Esta idea es completamente errónea, ya que después de muchos estudios llegan a la conclusión de que el Homo Sapiens proviene de África (Stringer, 2016, p. 1). Es por esto que los científicos tienen la responsabilidad de comprobar si sus investigaciones responden a un interés particular o si se dirigen a la búsqueda de la verdad. Quizás el punto más importante donde los científicos tienen la mayor responsabilidad en la divulgación de sus publicaciones es en las áreas relacionadas con el estudio humano: medicina, psicología, etc., ya que se pueden realizar malas interpretaciones en esta área. Un ejemplo de esto es la inteligencia artificial, que se aplica a áreas donde intervienen datos recolectados de humanos ya que puede generar confusión en algunos puntos (Bhatt, 2018).
La ciencia en sí puede ser muy útil para los humanos, especialmente en esos momentos en los que la necesitamos para resolver problemas monumentales como el cambio climático. Sin embargo, los científicos deben tener mucho cuidado en su investigación porque, como se señaló, la ciencia no siempre ha sido beneficiosa en muchas áreas.
Bibliografía.
Umang Bhatt. Preservar la humanidad de nuestros modelos. Serie de simposios de primavera de AAAI 2018. 2018.
Johann Chapoutot. La Revolución Cultural Nacionalsocialista. 2018. Madrid: Alianza Editorial.
Claire D. McGillem. Telégrafo. Enciclopedia británica. 2011.
Disponible en: https: // www. britica.com/technology/telegraph
Angela Saini. Por qué la ciencia racial está aumentando nuevamente. El guardia. Disponible en: https://www.theguardian.com/books/2019/may/18/race-science-on-the-rise-angela-saini
Ramin Skibba. La resistencia disruptiva del racismo científico. Revista Smithsonian. 2019. Disponible en: https://www.smithsonianmag.com/science-nature/disturbing-resilience-scientific-racism-180972243/
Chris Stringer. El origen y desarrollo del Homo sapiens. Phil. Trans. R. Soc. B, 2016371, 1-12.
