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Cómo Shiva y Brahma me enseñaron a ser un creyente escéptico

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Buen día, en este momento vamos a analizar acerca de Educación con el tema Cómo Shiva y Brahma me enseñaron a ser un creyente escéptico

Durante su último mandato en Mumbai, India, la estudiante de THINK Global School, Julia G., descubrió nuevos conocimientos mientras aprendía sobre dioses hindúes venerados como Shiva y Brahma. En su ensayo, “Cómo Shiva y Brahma me enseñaron a ser un creyente escéptico”, nos inspira a cambiar nuestras propias perspectivas desviándonos de las ideologías tradicionales y creando un espacio para que florezcan nuevas ideas.

Mis padres se mudaron a Valle de Bravo, un pequeño pueblo de adoquines en las afueras de la Ciudad de México, para comenzar una vida diferente antes de que yo naciera. Su elección fue vista como valiente en ese momento porque desafió una de las pautas fundamentales consagradas en la sociedad mexicana. La mayoría de la gente nunca dejaría la ciudad atrás por la vida de un pueblo pequeño.

Si la pregunta es “¿Por qué?”suele ser la respuesta “Porque siempre ha sido así”. Cuando mi familia decidió mudarse de la Ciudad de México y cuestionar la vitalidad del sistema tradicional, constantemente mostraron cómo escapar de la estandarización mientras llegaban al mismo lugar por una ruta diferente. Me enseñaste a aprovechar el potencial de cada oportunidad, lo que quiero hacer ahora mientras viajo por el mundo con THINK Global School.

Mucha gente no está de acuerdo con mis actividades educativas no tradicionales porque son atípicas de este paradigma popular. Viajar a diferentes países ahora me da la oportunidad de experimentar y aprender a apreciar creencias impopulares en lugar de ignorar lo desconocido como si fuera algo extraño.

Mientras vivía y estudiaba con THINK Global School en India, me encontré con el concepto de Shiva y Brahma, dos dioses de la tríada hindú. Aprender sobre estos dioses me ayudó a desarrollar una conceptualización más amplia de pasos auténticos y audaces.

Shiva es conocido como destructor. Aunque es el tercer dios, su significado da un sentido de jerarquía. Su trabajo es destruir el universo para poder recrearlo.

Shiva aplica la ley de conservación de la materia y no la destruye. En cambio, deconstruye las cosas convirtiéndolas de nuevo en su material esencial, como una escultura de arcilla que vuelve a convertirse en polvo. Hace que los materiales estén disponibles y crea espacio para cosas nuevas.

Brahma, el primer dios, es conocido como el creador. Crea valor dando forma a los materiales ordinarios en algo contemporáneo. Él es la mejor definición de un artista.

Estos dioses representan el equilibrio y enfatizan la conexión entre la creación de la belleza y su destrucción. Su ciclo de creación y destrucción constantes evita que el mundo se sature y se estanque al permitir el movimiento a través de la transformación. El creador y el destructor son colaboradores, no enemigos, y son igualmente necesarios. Para desarrollarnos más, tenemos que aprender a encarnar a Shiva y Brahma y destruir estructuras en nuestras vidas para crear tiempo y espacio para la innovación.

El conocimiento es la forma en que estructuramos nuestra comprensión de lo que estamos experimentando. Esto nos permite crear lo que nos falta transformando lo que ya tenemos. Inevitablemente, el conocimiento que una vez nos capacitó se vuelve limitante. Cuando esto sucede, debemos aplicar el concepto de Shiva.

El rasgo más característico de Shiva es que su tercer ojo está abierto. A través de nuestros dos ojos solo podemos ver el mundo físico, pero el tercer ojo de Shiva le permite ver algo más allá de esta dimensión, como el potencial y las posibilidades.

Para crecer como humanos, necesitamos separar nuestras percepciones para crear espacio y material libres, llevar conceptos al mundo físico y crear valor. Imagina que eres un artista que esculpe arcilla. Obtienes un kilogramo de arcilla con la que puedes trabajar por el resto de tu vida. Entonces estás creando una escultura de la idea que crees que es más relevante y que parece vital para la comunicación.

Por ejemplo, suponga que está haciendo una escultura de una mariposa que emerge de un capullo para representar que hay muchas formas de transformarse. A continuación, exhiba esta escultura. Si su mensaje permanece en la mente de al menos un espectador, su impacto se vuelve exponencial. La esencia de su obra de arte sobrevivirá por sí sola. Porque una escultura es solo el medio, no el fin en sí mismo. Por supuesto, se te ocurrirá otra idea que quieras compartir.

Debes priorizar el esfuerzo para traerlo al mundo mientras te das cuenta de la urgencia de destruir tu escultura anterior, en este caso tu modelo de la mariposa escapando de su capullo. Para refinar su diálogo con el mundo exterior, debe creer en el valor de la destrucción y ser escéptico sobre la precisión y el significado actual de las creaciones pasadas.

No se equivoque al respecto y ponga en peligro su progreso adaptándose a pensar como la mayoría de los demás: “Si tuviera el sonido, lo haría”. (P.ej. “Si tuviera el tiempo lo haría”.El tono siempre está ahí, pero para ver las posibilidades que están más allá de lo que puedes ver con tus propios ojos, debes estar listo para sentir la incomodidad de romper con lo tangible.

Así que aplasta la forma de tu escultura y hazla polvorienta. Esto le brinda una nueva libertad para imaginar y crear. Por lo tanto, siempre debemos cuestionar los supuestos para que nuestro arte no contrarreste nuestro crecimiento.

Al cuestionar nuestras creencias, desafiamos las expectativas y usamos nuestro potencial. Esto nos permite falsificar el valor navegando por el cambio y avanzar adaptándonos. Como dijo el filósofo griego Heráclito; “Lo único que es constante es el cambio”.

Recordemos ser escépticos sobre la corrección de nuestras percepciones para evitar que se conviertan en limitaciones. De esta manera, tenemos la oportunidad de personalizar palabras y acciones y refinar su precisión en un mundo cambiante.

En el ajetreo y el bullicio de todos estos cambios, nunca debemos perder de vista al Brahma dentro de nosotros mismos y fomentar nuestra capacidad de generar valor a partir del polvo.

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